O conceito do amor na filosofia materialista – espiritual
مفهوم المحبة في الفلسفة المدرحية
إن المثال الأعلى للفرد ، والأسرة ،والمجتمع، والأمة، والإنسانية هو السعادة المطلقة في هذا العالم.والحافز الأساسي لتحقيق هذا المثال الأعلى هو المحبة. فإذا لم يكن هناك محبة ، فلا يمكن للبشرية أن تحقق السعادة الحقيقية . ولذلك ، فإن عقيدة الحب المادي – الروحي هي المذهب الوحيد الذي يمكن أن ينقذ العالم من جحيم الدمار المميت ويأخذه إلى جنة الحضارة التي يمكن أن تجعلنا نعيش في سلام حقيقي . وهكذا ندرك ونفهم لماذا وهبنا الخالق العقل الذي يمكن أن يرشدنا نحو الحق والخير والصلاح والجمال .
إن عقيدة المحبة تعظ الجميع وتقولوا لهم : كونوا محبّين حتى ولو لم تتلقوا الحب ، وحتى لو لم تكونوا محبوبين ، لأن الذي خلقنا خلق عالمنا بحب ولم يكن ينتظر ان يكون محبوباً .
ان أفضل المعتقدات هو الاعتقاد بمبدأ الحب الذي هو جوهر الحياة ، وليس هناك قيمة باقية للحياة بدون جوهرها .
فالحياة الفاضلة هي أن نحيا الحياة بالحب لفعل الخير ، الحب الذي يوزّع اللطافة ، الحب الذي يوسّع آفاق الحكمة ، الحب الذي يعمم منتجات المعرفة التي يمكن ان تُطمئن العيش بين الأمم في عالمنا ، الحب الذي يوحّد كل جهود الأمم من أجل رفاه البشرية جمعاء حتى تصبح البشرية جديرة بانسانيتها، وجديرة بتمجيد الله الخالق الذي لم يخلق شيئاً بغير الحب الذي يمكن ان يقود الانسانية الى المصير الجميل ، السعيد ، المتسامي .
هذه هي بعض ملامح خصاص العقيدة القومية الاجتماعية المدرحية (المادية – الروحية) التي جاءت بمفهوم مبدأ التفاعل الموحّد الجامع للقوى الانسانية بدافع محبة الحق ، ومحبة الخير ومحبة الجمال ليس من أجل أمة واحدة أو جيل واحد ، بل من أجل سعادة الانسانية في جميع ألأمم وجميع ألأجيال.
وبذلك تتحقق سعادة الانسانية الحقيقية بعولمة المحبة ، وهذه هي الحقيقة الكاملة والنقية التي يسعي اليها ويعشقها العالم بكامله .
وهكذا يمكننا أن نفهم القيمة الكبيرة للقول الحكيم للفيلسوف السوري أنطون سعاده عندما قال:”إذااضمحلّ الحبُّ فماذا يبقى من الحقيقةِ؟”
الرفيق يوسف المسمار
O conceito do amor na filosofia materialista – espiritual
مفهوم المحبة في الفلسفة المدرحية
O mais alto ideal do individuo, da família, da comunidade, da nação e da humanidade é a felicidade absoluta neste mundo, e a razão essencial para alcançar tal ideal superior é o Amor.
Se não há Amor a humanidade jamais poderá alcançar a verdadeira felicidade.
Por isso mesmo, a doutrina de Amor material- espiritualista, é a única doutrina que pode salvar nosso mundo do inferno da destruição total e levá-lo ao paraíso da civilização que pode nos fazer viver em verdadeira paz.
Assim nós percebemos e entendemos porque o Criador nos proveu com a mente que pode nos guiar em direção da verdade, do bem, da bondade e da beleza.
A doutrina do Amor prega a todos: Sejam amorosos mesmo se vocês não receberem amor e não sejam amados, porque o nosso Criador criou o mundo com Amor sem esperar ser amado.
As melhores crenças são aquelas da doutrina do Amor, que é a essência da vida. Se a vida perde sua essência, não há nenhum valor que lhe sobre.
A melhor forma de viver a vida é com Amor. Amor que faça o bem; amor de distribuir a bondade; amor de ampliar os horizontes da sabedoria; amor de disseminar os resultados do conhecimento que podem tranquilizar a convivência entre as nações em nosso mundo; amor de unificar todos os esforços das nações pelo bem-estar de toda a humanidade a fim de torná-la uma humanidade digna. Digna de glorificar a Deus, o Criador, que não criou nenhuma coisa sem o Amor que pode guiar a humanidade ao destino belo, de felicidade e sublimação .
Estas são algumas das características da doutrina Nacionalista-Social (Material-Espiritualista), que veio com o conceito do principio da filosofia da interação unificadora que visa universalizar as forças humanas motivadas pelo amor à verdade, amor do bem e amor da beleza, a fim de beneficiar não só uma nação ou uma só geração, mas todas as nações e todas as gerações .
Assim poderá realizar-se a verdadeira felicidade da humanidade através da globalização do amor. E essa é a plena e pura verdade buscada e almejada por todo mundo.
E assim poderemos compreender o valor significativo do sábio ditado do filosofo sírio Antoun Saadeh que disse : “Se o amor desvanece, o que pode sobrar da verdade?”
Youssef Mousmar